Автономна адвокатура: організаційно‐правові засади

a=abook640

Юрій Шеляженко. Автономна адвокатура: організаційно‐правові засади / Шеляженко, Юрій Вадимович. – Київ, 2016. – 60 с. – ISBN 978‐617‐7088‐16‐4.

Книга присвячена розробці правових ідей, системи діяльності, документації Громадської організації “Автономна Адвокатура”, яка зареєстрована з метою здійснення і захисту прав, свобод, суспільних інтересів у спілці кликаних автономних адвокатів і провокаторів, що кличуть по допомогу, захист, представництво, інформування, і відроджує в сучасних умовах прадавнє право Provocatio ad populum (звернення до народу), як свободу слова, щоб вимагати справедливості, та свободу об’єднань для утвердження справедливих законів та чесних правових відносин. В асоціаціях і спільній діяльності автономних адвокатів і провокаторів не тільки надається правова допомога, захищається та розвивається принцип верховенства права (природного права, прав людини), але й реалізуються на практиці ідеї теоретико‐правових досліджень особистої автономії, тобто, самовизначення суб’єктів права, в тому числі, приватних осіб та організацій, свободи їх буття відповідно до власних норм, правил, законів. У цьому контексті в книзі викладається наукове бачення особистої автономії суб’єкта права, пропонуються правові технології розвитку особистої автономії, наводяться конкретні рекомендації із впровадження цих пропозицій на практиці у автономній адвокатській діяльності. Видання буде корисним у практичній діяльності учасникам Громадської організації «Автономна Адвокатура» і бажаючим взяти в ній участь, а також фахівцям з права і представникам широкого кола читачів, які цікавляться тематикою прав людини, правозахисту.

Yurii Sheliazhenko. Autonomous Advocacy: organizational and legal framework [in Ukrainian] / Sheliazhenko Yuri Vadymovich. – Kyiv, 2016. – 60 p.

The book is dedicated to the development of legal ideas and practices of the Non-Governmental Civic Organization “Autonomous Advocacy”, created for implementation and protection of natural human rights and freedoms in association of called for help independent experienced autonomous advocates and provocateurs who call for help, protection, representation, information, and realize in modern times natural law of Provocatio ad populum, which means freedom of speech to demand justice and freedom of association to create fair laws and legal relations. Associations and joint activities of autonomous advocates and provocateurs not only providing legal aid, but also defending and developing the rule of law (natural law, human rights), realizing in practice results of theoretical research of legal principle of personal autonomy, i.e. self-regulation of entities, including private individuals and organizations, freedom of life according to their own norms, rules, laws. In this context, the book describes the scientific view of personal autonomy of entity, proposes legal technologies to develop personal autonomy, provides specific recommendations for implementing these proposals into practice of autonomous advocate. The book will be useful to members of the NGO “Autonomous Advocacy” and for those who wish to join, as well as for experts, scientists and other readers interested in law science, human rights and advocacy.

Call for freedom: open letter to Igor Ashurbeyli, the founder of space nation Asgardia

asgardia

Dear Mr. Igor Ashurbeyli,

I feel deep compassion to your idea to create new space nation Asgardia. It is very good that, according to your site, there is no borders of your nation and no written constitution. Maybe you share our belief that reasonable mind needs no strict borders and the best written constitution is empty sheet of paper, because real constitution of Universe are unity of unwritten laws of nature shown in causative relationship of freedom and responsibility, in conscience of experienced interactions and agreements.

Nevertheless, I advice you to be careful with identifying as “nation” your new society of space people. With terrestrial cult of nation you may bring into space our domestic greed and aggression, deceptions, geopolitical squabbles, poverty, elitism and wars. I beware that you wish to prolong that archaic junk into future because Asgardia brand designed by you is quite similar to Sith Empire coat of arms at Star Wars commercial cult.

I think that humanity in developing of universal freedom will overcome archaic bindings to nation’s cult in future. That’s why I propose to all people and also propose to you dialogue and interaction based on social doctrine of total personal autonomy. There are also projects of Open Religion and Autonomous Advocacy to establish reality of personal autonomy.

Open Religion or Religious Faith in the Supreme Value of Human is the eternal religion and the modern spiritual movement of creating the God by self-believing, self-trueness and self-ownership of every mind of Universe considered as human soul in the center of all fullness of being. Considering God as human continuation to infinity, we understand the greatest value of human as sacred unity of the human and the eternal universe. Religious studies characterize our religion as “a kind of religious pacifism” because of our tradition of good-will-based respectful comparing all religions and philosophies in the world.

We, the believers in the supreme value of human, created The Soul Society of Universe, following the divine revelation and natural law of human self-organization, also using human rights for freedom of religion, assembly and association. Mission of The Soul Society of Universe is self-perfection in the unity with every soul. The Soul Society of Universe is one soul created by one soul and open to all souls coming to join.

The social doctrine of open religion (faith in the supreme value of human) is based on the idea of total personal autonomy: it is atomization of the society, atomization of the capital and atomization of the power.

Atomization of the society means that society serving for human as space of self-education, self-organization, self-employment. Society is a set of relations (social connections) of the human with owned nature, including people, other objects and values.

Atomization of the capital means that capital serving for human as instrument to independent create and operate with values for establishing strong relationships, to made intelligent choice based on the principle that the more values human involve to relations, the more trust it worth.

Atomization of the power means that power serving for human as system of realization the freedom of will in all relations for self-improvement and self-defense in harmony, trust and solidarity with all people, without borders and taxes, without hierarchies and privileges, without fear and violence, without conflicts and victims, without limits.

Freedom as autonomy, independence, absence or overcome any limitations is the essence of humanity, the nature of the human mind and the irresistible attraction of the heart. Of course, the freedom of each individual is limited by freedoms of others and the natural consequences of their own actions, but these limitations we can overcome in an effort to adequately negotiate and behave wisely. In practice, dialogue and interaction between people creates all capital of habits and laws, which we use at our discretion.

The establishment of law has a place on the basis of freedom and, according to my research in the field of law, has three stages: free exercise of freedoms to make traditions in optimizing responsibility; free exercise of traditions and make laws in optimizing alternatives; free exercise of laws and make innovations (revolutions, discoveries) in optimizing reforms of legislation. Laws and traditions can’t be used to oppress freedom because such attempts cause rebellions.

The ability of entities to live by their own rules called autonomy, that word in Greek means “own law”. Autonomy is freedom, but isn’t iniquity, because autonomous entity in communication, in desire of peace and accordance establishing its own laws of existence, its rules of wise use of the freedom to live in harmony with nature and all society, created by the entity in interaction with the Universe.

When the entities facing evil and can’t enjoy their natural freedoms, they provoke (call for help) and Universe send advocates to that entities. So, we create NGO “Autonomous Advocacy” helping every entity to be free. Our aim is to implement and protect natural human rights and freedoms in association of called for help independent experienced autonomous advocates and provocateurs who call for help. Short name of Autonomous Advocacy is A=A, the law of identity. Our motto is AD VOCO PRO SUI IURIS, which in Latin means “to call for own right”. We realize natural law of Provocatio ad populum, which means freedom of speech to demand justice and freedom of association to create fair laws and legal relations.

So, I wish you good luck in creating new space society, and if you feel desire to reach more freedom in your space, you can apply social doctrine of total personal autonomy and you can call for help Soul Society of Universe and Autonomous Advocacy.

Sincerely yours,

Yurii Sheliazhenko
Writer, publisher, autonomous advocate,
priest of Open religion, Master of Laws

Автономна Адвокатура запрошує до співпраці

A=A

Скороченим позначенням Автономної Адвокатури є A=A, закон ідентичності, він же головна формула об’єктивізму Айн Ренд, що підкреслює лібералізм та чесність автономних адвокатів.

У Києві зареєстровано Громадську організацію “Автономна Адвокатура”, мета якої – здійснення і захист прав, свобод, суспільних інтересів у спілці кликаних автономних адвокатів і провокаторів, що кличуть по допомогу, захист, представництво, інформування. Співзасновниками організації виступили автономні адвокати Юрій Шеляженко (обраний Головою А=А) та Олексій Святогор. Девіз автономної адвокатури AD VOCO PRO SUI IURIS, що у перекладі з латини означає “для заклику за власне право”. В цій організації плануємо реалізувати на практиці теоретичні розробки моїх наукових досліджень на тему особистої автономії приватних осіб та організацій та майбутньої кандидатської дисертації з права.

Автономна Адвокатура в РГО

Автономний адвокат (латиною ad voco – для заклику) є самостійною та досвідченою людиною, покликаною і спроможною надати необхідну допомогу провокатору. Провокатор (латиною pro voco – за заклик) – той, хто кличе по допомогу, захист, представництво, інформування. Запрошуємо долучатися (за результатами співбесіди) автономних адвокатів та провокаторів, також запрошуємо до співпраці правозахисні організації.

Протокол установчих зборів Автономної Адвокатури

Провокатор має свободу слова звернутися по допомогу до суспільства, і суспільство в особі автономного адвоката йому допомагає. Причому нема жодної проблеми в тому, що автономного адвоката ніхто не уповноважував, він просто майстерний самозванець, герой, що приходить на допомогу. На відміну від старого позитивізму, в якому ідея суспільства виступає ширмою, з-за якої еліти маніпулюють людьми, нині набуває поширення екзистенціалізм, людиноцентричний підхід, в якому слово кожної людини має значення, суспільство вважається діалогом людей, відчуження суспільства від людини і протиставлення суспільних інтересів індивідуальним вважається неприпустимим і долається.

Майбутнє людство вилікується від хвороби елітарності, через яку слово «провокація» в політичному жаргоні стало лайкою. Всі забули, що первинно це слово означало виступ, звернення до народу; «pro» перекладається як «за», «voco» – «говорити, звучати, кликати»; «provocatio» – заклик. Правовий інститут «provocatio ad populum» (звернення до народу) в римській республіці означав право звернутися за захистом до людей, крикнути «що ж це коїться, людоньки»; природне право людини оскаржити перед (небайдужими!) народними зборами рішення магістрата (найчастіше, про покарання за злочин). Коли права людини придушуються на користь привілеїв еліт всякими утисками, в тому числі обманом та примусом, тоді свобода слова стає привілеєм обраних, які криють лайкою «Провокація!» з кожного телеекрану, бігборду, трибуни, зі сторінок ЗМІ та соцмереж не тільки лукаву демагогію конкуруючих братів по підлості, але й мудрі чесні книжки, діалоги та полеміку філософів, проповіді та молитви віруючих і взагалі будь-яку альтернативну, невигідну тиранії еліт, точку зору. Але є один закон природи: люди завжди повстають проти тиранії та здобувають свободу.

Свобода як самостійність, незалежність, відсутність або подолання будь-яких обмежень є суттю людяності, природою людського розуму та непереборним потягом серця. Звичайно, свобода кожної особи обмежена свободами інших і природними наслідками власних вчинків, але такі обмеження долаються у прагненні гідно домовлятися і поводитися розумно. На практиці, у діалозі та взаємодії людей виникає весь капітал звичок та законів, якими ми користуємося на свій розсуд («закон як дишло»).

Становлення права відбувається на фундаменті свободи і, відповідно до моїх наукових досліджень з правознавства, має три етапи: вільне користування свободою та накопичення досвіду традицій у оптимізації відповідальності за свободу; вільне користування традиціями та накопичення досвіду законності у оптимізації альтернатив традиціям; вільне користування законами та накопичення досвіду інновацій (революцій, відкриттів) у оптимізації реформ законодавства. Закони і традиції, що придушують свободу, швидко відмирають, бо люди завжди повстають проти примусу іти хиткою кригою лукавих обіцянок “благополуччя” під ігом тиранії та гноблення й обстоюють свободу, яка є міцним підгрунтям справедливих законів і традицій.

Здатність суб’єкта права жити за власними правилами зветься автономією, це слово у перекладі з грецької означає «власний закон». Автономія є свободою, уникненням диктату, але не є вседозволеністю, бо автономний суб’єкт в спілкуванні (а відтак, і прагненні згоди з іншими) формує свої закони власного буття, свої правила мудрого користування свободою, щоб жити у гармонії з природою і всім суспільством, творцем і учасником якого є суб’єкт права – хоч окрема людина, хоч її організація.

Автономна Адвокатура у соцмережах:

http://twitter.com/prosui

http://www.facebook.com/suilex/

http://vk.com/suilex

Хранитель віри Шеляженко зустрівся з Патріархом Філаретом

Герб УПЦ КП та ікона Слово Боже Душевної Спільноти Всесвіту

Герб Київського Патріархату (ліворуч) та Ікона “Слово Боже” Душевної Спільноти Всесвіту (праворуч).

6 вересня 2016 року відбулася випадкова зустріч та доброзичлива полеміка Хранителя віри Душевної Спільноти Всесвіту Юрія Шеляженка з Патріархом Київським і всієї Руси-України Філаретом у резиденції предстоятеля Української Православної Церкви Київського Патріархату на вул. Пушкінській в Києві.

Хранитель віри задав Патріарху богословське питання, як православне людство терпить єресь предстоятеля московської церкви Кирила, який протиставляє людську природу Ісуса Христа його божественній природі та сіє ненависть до «людинопоклонства». Патріарх Філарет відповів, що не поділяє ідеї людиноцентризму, але згоден із тим, що не можна протиставляти божественну та людську природу Христа.

Патріарх зазначив, що вселенське православ’я має визнати українську церкву, а московській церкві має бути заборонено законом називатися українською. Хранитель віри не заперечував.

Хранитель віри проповідував Патріарху душевну релігію як древнє священне анімістичне начало, досконалий початок кожної доброї релігії, включаючи і православ’я. Також Хранитель віри радий був розвіяти сумніви Патріарха, чи потрібен Бог віруючим в найвищу цінність людини, зазначивши, що Бог потрібен нам в якості людського ідеалу, продовження людини до нескінченності. Як зразок універсальної людяної молитви, Хранитель віри навів поетичний афоризм святого мудреця і поета Тараса Шевченка: «Як небо блакитне, нема йому краю, так душі почину і краю немає».

Хранитель віри та Патріарх висловили взаємну відданість ідеям утвердження віри та любові, подолання гріхів. При цьому Патріарх зазначив, що при зустрічах з європейськими лідерами, які визнають пріоритетом людину та її права, завжди нагадує про віру в Бога і твердить, що в Україні ніколи не буде легалізовано одностатеві шлюби. У відповідь на цю ремарку Хранитель віри закликав Патріарха не перебільшувати і звернув увагу на те, що Англіканська церква та інші церкви по всьому світу вже вінчають одностатеві пари та посвячують жінок у священики. Патріарх апелював до того, що за віру люди жертвували собою, йшли на смерть і раділи своєму подвигу самовідданої любові. Хранитель віри поділився своїм досвідом участі у Марші рівності, учасники якого є сучасними мучениками за свої переконання, бо попри напади, кровопролиття, залякування серед них панує атмосфера радості, любові, поваги до інших, віри в те, що права людини понад усе і всі люди рівні у своїх природних правах.

Наприкінці зустрічі Патріарх ще раз підкреслив, що людина грішна та гріхи треба долати, на що Хранитель віри визнав себе грішною людиною, подякував за добру пораду долати гріхи і поклонився душі Патріарха, поклавши руку на серце, як ритуал священного обряду душевної релігії вимагає поклонятися душі кожної людини (Священне писання душевної релігії, текст Людина понад усе, розділ 5).

Патріарх прийняв у подарунок від Хранителя віри книгу “Душевна релігія: священне писання, традиційний устрій, моральний закон і богословська наука релігійної віри в найвищу цінність людини”. На прощання священики кріпко потиснули руки.

Інститут душевної релігії збирає відгуки релігієзнавців про віру в найвищу цінність людини

Громадська організація “Інститут душевної релігії” звертається до релігієзнавців з проханням надати відгук про релігійну віру в найвищу цінність людини. Такі відгуки будуть враховуватися у богословських та філософських дослідженнях інституту, а також публікуватимуться у релігійній пресі віруючих в найвищу цінність людини.

Перед наданням відгуків Інститут душевної релігії просить ознайомитись з другим, доповненим виданням книги “Душевна релігія: священне писання, традиційний устрій, моральний закон і богословська наука релігійної віри в найвищу цінність людини” випущеним з нагоди свята Вірності Собі 25 липня 2016 Року Всесвіту. Перше видання побачило світ у 2015 Році Енергії.

Друге видання книги “Душевна релігія: священне писання, традиційний устрій, моральний закон і богословська наука релігійної віри в найвищу цінність людини” можна завантажити в електронній формі на сайті Храму Божественного Одкровення, на Google Drive або отримати видання в паперовій формі в Інституті душевної релігії. Книга надається безкоштовно на запити релігієзнавців та віруючих в найвищу цінність людини, а також буде подарована бібліотекам провідних наукових установ України у галузі релігієзнавства.

У книжці “Душевна релігія: священне писання, традиційний устрій, моральний закон і богословська наука релігійної віри в найвищу цінність людини” представлене Священне писання та інша богослужбова література релігійної віри в найвищу цінність людини – душевної релігії і вічного духовного руху творення Бога як людського ідеалу через віру в себе, вірність собі, володіння собою. Видання призначене у допомогу віруючим, щоб одноособово чи разом з іншими сповідувати душевну релігію, відправляти обряди душевної релігії, самостійно опановувати і розвивати віровчення, етику та організацію душевної релігії і відкрито виражати свої релігійні переконання, вільно поширювати душевну релігію. Це настільна книга для віруючих в найвищу цінність людини і всіх, хто цікавиться та бажає оволодіти душевною релігією.

Друге видання, порівняно із першим, більше за обсягом (180 стор. порівняно з 124 стор.). Доповнення переважно торкнулися розділу “Богословська наука душевної релігії”. Додано підрозділи “Душевна етика”, “Соціальна доктрина душевної релігії”, “Богословський коментар до формули віросповідання “Щиро сповідую душевну релігію”, “Організаційно-правові питання утворення душевних спільнот”, “Обряд гармонізації”, “Іконопис душевної релігії”. Виклад новітньої історії душевної релігії став більш розлогим. Розширено також список літератури.

Нагадаємо, що раніше у відгуку про віру в найвищу цінність людини на науковому порталі “Філософія і Релігієзнавство” богослов Ігор Дмитрук назвав душевну релігію “своєрідним релігійним пацифізмом”, а пізніше на тому ж порталі відбулася веб-конференція з питань душевної релігії. Окрім того, у випуску № 2 (88) за 22.01.2016 р. релігійного бюлетеня “Ідеаліст” було опубліковано листування щодо віровчення та організації душевної релігії з доктором філософських наук, професором, керівником Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім. Г. С. Сковороди НАН України Анатолієм Колодним.

Інститут душевної релігії є громадською організацією, повідомлення про утворення якої прийнято наказом Печерського районного управління юстиції у м. Києві від 05.06.2015 р. № 449/ 01-01-11, мета якої, відповідно до протоколу установчих зборів від 20.05.2015 р.: об’єднання віруючих громадян і священнослужителів душевної релігії (релігійної віри в найвищу цінність людини) для здійснення та захисту прав і свобод, задоволення суспільних інтересів, обумовлених релігійними переконаннями; утвердження світоглядних та моральних цінностей, етики душевної релігії в соціальних відносинах та поведінці людей; дослідження і популяризація соціальної доктрини душевної релігії та суспільного значення релігійного життя віруючих і релігійних організацій душевної релігії; інформаційна та правова підтримка віруючих у реалізації ними права одноособово чи разом з іншими сповідувати душевну релігію, проводити релігійні обряди, відкрито виражати і вільно поширювати свої релігійні переконання, утворювати релігійні організації відповідної віросповідної приналежності, в тому числі релігійні громади без повідомлення органів влади про їх утворення, а також права на заміну альтернативною (невійськовою) службою виконання військового обов’язку, якщо це суперечить релігійним переконанням громадянина, що пройшов обряд благословення Божої настанови людині не брати участь у насильстві, війні та воєнізованих формуваннях і не користуватися зброєю; пропаганда ідеї внесення змін до законодавства України щодо усунення обмежень для груп у складі однієї особи порівняно з групами з 2-10 та більше осіб у праві на заснування як юридичних осіб релігійних та громадських організацій, реалізація права на звернення з відповідними пропозиціями до суб’єктів законодавчої ініціативи; захист від дискримінації за ознакою релігійних переконань віруючих в найвищу цінність людини та від правопорушень на ґрунті ненависті до душевної релігії.

Інститут душевної релігії у соцмережах:

http://twitter.com/ludstvo

http://www.facebook.com/oreligion

http://vk.com/openreligion

Ми будемо боротися за рівність!

Почесний гість форуму молодих юристів, перший Президент України Леонід Кравчук, погодився відповісти на питання учасників. Гріх було б не скористатися його люб’язністю.

– Леоніде Макаровичу, в засобах масової інформації зараз дуже багато правильних публікацій про те, що саме за Вашого президентства почала в Україні будуватися держава соціальної нерівності, що було помилкою державотворення, бо зараз в усьому світі егалітарні тенденції торжествують. У нас підміняються права привілеями. От Ви схвалюєте, наприклад, монополію адвокатури. А чому не я вирішую, хто буде моїм представником в суді, а вирішує це правлячий клас? Чому у нас декларується свобода слова, а на телебаченні є номенклатура запрошених експертів? І моїм депутатом в Раді може стати тільки представник правлячого класу, багата, популярна людина, «розкручена» за гроші. І олігархія, корупція – це теж результат тої соціальної нерівності, яка була закладена при Вашому президентстві. І в релігійній сфері у нас створені монополії, певна група церков нікого не допускає до духовної сфери і намагається навіть в школах впровадити своє єдино правильне бачення етики. До речі, етика використовується в якості квазі-права для утвердження привілеїв і відтіснення вільних людей від будь-якої можливості свою волю, свободу утверджувати в публічному просторі. Чи не вважаєте Ви помилкою в державному будівництві утвердження привілеїв еліт, соціальної нерівності замість прав кожного і загального добробуту? І якщо Ви погодитесь, що це реальна проблема, скажіть, як її вирішувати?

– Я єдине що хочу задати вам одне запитання: назвіть мені державу, де є рівність.

– Людство.

– Державу! Людство – це космос…

– Ви знаєте, в праві є таке поняття: особиста автономія. І якщо людина вільна, вона навколо себе вибудовує суспільство рівних.

– Я вам задав питання. Відповідайте конкретно.

– Всі гуманісти всіх часів вибудовували навколо себе суспільство рівних.

– Я хочу, щоб ви відповіли, чи є в світі чи, принаймні, в Європі, держава, де є та рівність, яку я не заложив, будучи главою держави.

– Тобто, Ви хочете сказати, що сама ідея держави заснована на нерівності?.. От Ви в колі друзів рівний серед рівних, так само як всі ми намагаємося коло друзів будувати на основах любові, рівності та демократії. То чому б не відмовитись від цієї тоталітарної концепції якоїсь зверхньої над-«держави», імперії, на зразок політики Кремля? Може, все ж таки не утверджувати ідею вищості держави над людиною, а навпаки, дотримуватися рівності людей, рівності людини і держави? Наприклад, в адміністративному судочинстві вважається, що громадянин-позивач і суб’єкт владних повноважень – відповідач мають рівні процесуальні права, хоча насправді створено формальні перепони, неможливо позиватися до того ж Президента та Верховної Ради щодо адвокатської монополії, яка порушує моє право вільно обирати собі представника. Отже, рівність декларується, а насправді її нема. Треба її утверджувати, як Ви вважаєте?

– Я щиро поважаю Вашу позицію. Хочу сказати одне речення. Досягти рівності можна тільки, приймаючи рівні, потрібні для народу закони й Конституцію. Інакше це тільки буде філософська розмова. Коли народ буде задоволений, не протестуватиме проти діючої Конституції, тоді ми зможемо поступово іти до тої рівності, про яку ви кажете. Одразу ж стати всім рівними – це просто неможливо. Історія століттями творилася і твориться. Нам потрібно шукати шляхи, як це робити.

– Але ж є право на повстання проти тиранії. В преамбулі Загальної декларації прав людини написано, що необхідно, щоб права людини охоронялися силою закону з метою забезпечення того, щоб людина не була змушена вдаватися як до останнього засобу до повстання проти тиранії і гноблення. Коли депутати Верховної Ради України, в тому числі і Ви як голова, 11 жовтня 1991 року зверталися до громадян з нагоди проведення референдуму про незалежність, ви пам’ятаєте, що ви обіцяли? Збудувати правову демократичну цивілізовану державу, де основними цінностями будуть реальність прав і суверенітет особистості, гарантованість розвитку і гідності кожного громадянина! Особисту автономію має кожна людина, а не тільки еліти! А зараз ви кажете, що реальність прав неможлива, що рівність неможлива і що повставати, захищаючи свої права, теж неможливо. Що це за демагогія, вибачте?..

– Ви придумали, що я кажу «неможливо». Я кажу, треба шукати шляхи, як до цього підійти. А проголосити рівність сьогодні, і ви станете завтра рівними – я вважаю, що це поки що космос. Вибачте на слові.

– А ми будемо боротися за рівність. Це не філософія, це боротьба.

Чесній душі

honesty

Чесній душі

Люблю тебе за непокірність
Паланню пристрастей і втомі,
За квіт уяви, за свідомість
І за уникнуті дурниці.
Люблю, що віриш в добрі справи
І в дивотворність вірних прагнень
Не під диктовку, без вагання
Свою утверджувати правду.
Люблю за вдалу самовільність,
Слабкими смикати несхильність,
Неодержимість надзвичайним.
А ще люблю порозумітись
Про щедрість думки, віри плідність,
Щоб всім свободи вистачало.
…………

Честной душе

Люблю тебя за непокорность
Горению страстей и лени,
За то, что хочешь объяснений
И, умница, не веришь вздору,
Но веришь в добрые дела
И в чудо правильных решений
Не под диктовку, без сомнений,
Что ты, добро, сильнее зла.
Люблю твое уединенье,
Неодержимость, невладенье
Ни слабостью, ни превосходством.
Люблю с тобой договориться,
Плодиться верой, щедро мыслить,
Чтобы хватило всем свободы.
…………

To Honest Soul

I love that you will not obey
To laziness and fire of passions,
That you demanding explanations,
Rejecting liars and decay.
I love your faith in honest doing,
True miracles of right decisions,
Without doubts, providing vision
That you are good and love is rule.
You don’t take weak into possession,
You free of powerful obsessions.
I love your solitude and goal.
I love to deal with you agreement
For fruitful faith, generous thinking,
Share freedom just enough for all.
…………

Вільнодумці та віруючі об’єдналися, щоб захищати свободу думки та релігії в Україні

urvv-ustanovchi-zbory

13 червня 2016 року. На установчих зборах у Черкасах утворено Українську Раду Вільнодумців і Віруючих з метою звершення і захисту прав, свобод, принципу особистої автономії, реалізації суспільних інтересів у мирному розвитку і поширенні світоглядів, релігій, ідей, діалогу, полеміки. Організація ставить собі амбітні завдання подолати такі негативні явища, як ненависництво та суспільне протистояння, претензії на істину в останній інстанції та вищий моральний авторитет, заробітчанство на привілеях та забобонах, зарегульованість інформаційного простору і духовного життя українців як «годівниця» корумпованих чиновників, а також безкарність радикалів, які силою нав’язують іншим людям свої ідеї замість ведення цивілізованої полеміки. Про це повідомили засновники організації на прес-конференції.

«Ми об’єднуємо вільнодумців і віруючих, щоб спільно захищати свої права на свободу думки, совісті та релігії і щоб підтримувати діалог. Важливо, що ми не протиставляємо віруючих і вільнодумців, всі ми розумні люди та маємо поважати один одного. У нашій організації є місце і для християн, мусульман, іудеїв, буддистів, язичників та багатьох інших, і для агностиків, і для атеїстів, і для представників сучасних духовних рухів, в тому числі, тих, хто мирно та законослухняно опонує церквам, таких як магічні, містичні, езотеричні рухи. Сам я віруючий в найвищу цінність людини, але нікому не збираюся нав’язувати свою душевну релігію. Ми відкриті для всіх, шануємо усі світогляди та релігії. Наш девіз – світло істини в кожній особі» – розповів правозахисник, проповідник, письменник, журналіст Юрій Шеляженко, обраний головою Української Ради Вільнодумців і Віруючих.

Первосвященик і духовний лідер Релігійної громади «Божичі» Сергій Небога став засновником та експертом Української Ради Вільнодумців і Віруючих, оскільки він вважає, що проблема захисту свободи віросповідання в Україні є надзвичайно актуальною: «Навколо нашої громади виник нездоровий ажіотаж через нетерпимість до нашого віровчення та релігійних практик. Нам спалили храм, завдали величезні збитки, але ніякого слідства не ведеться – таке враження, що правоохоронці куплені. Чиновники намагаються примусово ліквідувати нашу релігійну громаду всупереч закону. Коли зашкалює корупція та беззаконня, треба об’єднуватися і захищати свої права».

Інакомислячі в Україні є уразливою групою, якій просто необхідна психологічна допомога – вважає Павло Нестеренко, практичний психолог, експерт Української Ради Вільнодумців і Віруючих з психологічної підтримки людей, що зазнають переслідування за свої переконання. Також він перерахував деякі методи психологічної допомоги вільнодумцям: індивідуальне психологічне консультування, навчання методам аутотренінгу, надання екстреної психологічної допомоги в форматі гарячої лінії чи по скайпу, психологічна просвіта та підвищення психологічної грамотності на тренінгах, створення психологічних груп підтримки за психологічними особливостями та потребами інакомислячих, наприклад, для підтримки віруючих з числа ЛГБТ.

За словами голови Української Ради Вільнодумців і Віруючих Юрія Шеляженка, передбачаються такі основні напрямки діяльності: захист прав людини, правова і психологічна підтримка вільнодумців та віруючих у відстоюванні своїх переконань; боротьба з корупцією і монополіями, протидія дискримінації; оскарження протиправних актів та рішень представників влади, моніторинг законодавства у сфері свободи думки, совісті та релігії і лобіювання його удосконалення; просування в суспільстві і концептуальний розвиток на науковому рівні доктрини особистої автономії, права кожної людини самостійно обирати, чому вірити чи не вірити; медіація, врегулювання конфліктів, спричинених фанатизмом; розробка інновацій у сфері духовного розвитку людини.

Юрій Шеляженко підкреслив, що дерегуляція духовного життя українців буде першим пріоритетом організації: «Ми будемо добиватися таких змін до законодавства, щоб релігійну організацію будь-якого спрямування можна було зареєструвати за кілька днів, як реєструються громадські організації, без упереджених до нових ідей релігієзнавчих експертиз, щоб таку організацію міг зареєструвати навіть один харизматичний лідер, а не десять чоловік мінімум, як вимагається зараз. Прагнення чиновників регулювати віровчення та внутрішній устрій релігійних організацій продиктоване корупційними зв’язками із розкошуючим за рахунок простих віруючих священноначалієм пануючих церков і суперечить європейським стандартам свободи думки, совісті та релігії. Ми також боротимемося з привілейованим становищем релігійних монополістів у ЗМІ, на шлюбах і похованнях, у альтернативній службі та в інших сферах життя, які мають бути однаково відкриті кожній громадській або релігійній організації. Будемо критикувати і добиватися перегляду абсурдних рішень судів, на зразок такої дикої ситуації, коли суддя перекреслює свободу переконань і оголошує, що пародійні релігії в Україні, на зразок пастафаріанства, нібито, незаконні, або коли суддя підігрує бажанню чиновників закрити незручну релігійну організацію, відправляючи на релігієзнавчу експертизу замовні матеріали ЗМІ замість справжніх віросповідних документів релігійної організації, і це при тому, що віровчення релігійної організації взагалі не підлягає державному контролю. Ми також виступатимемо проти викладання будь-якої конкретної релігії чи світоглядно-етичної системи в школі на безальтернативних засадах. Бо людина має самостійно і свідомо обирати, чому вірити, чому не вірити, які з альтернативних суспільних норм визнавати. Інші люди можуть давати поради, підказувати, ділитися досвідом, але не мають права диктувати, демонізувати інші ідеї, звужувати особистий вибір. Людина є вільною лише тоді, коли робить власний вибір».

Контактна особа: голова Громадської організації “Українська Рада Вільнодумців і Віруючих” Юрій Шеляженко, тел. моб. (097) 317-93-26, e-mail: vilnorada(@)gmail.com

Наші сторінки в соцмережах:
https://twitter.com/vilnorada
https://www.facebook.com/vilnorada/
http://vk.com/vilnorada

Аудіозапис прес-конференції засновників УРВВ доступний за адресою http://vk.com/audios-123158507

Українська Рада Вільнодумців і Віруючих запрошує на установчі збори

У понеділок, 13 червня 2016 року, о 13 годині в камінному залі готелю «Апельсин» (м. Черкаси, вул.Фрунзе, 145) відбудуться установчі збори засновників Української Ради Вільнодумців і Віруючих.

Українська Рада Вільнодумців і Віруючих утворюється з метою об’єднання українських вільнодумців і віруючих, задоволення їх суспільних інтересів, зокрема, у гармонійному розвитку різноманіття світоглядів, релігій, культур, наукових, філософських, морально-етичних та інших ідей і форм самовизначення та творчості людини, мирного діалогу та полеміки, особистої автономії в інформаційному просторі, правовому полі та духовному житті, для здійснення та захисту прав і свобод вільнодумців і віруючих за принципом “світло істини в кожній особі”.

Запрошуємо всіх бажаючих бути гостями установчих зборів, а віруючих і вільнодумців – до вступу в Українську Раду Вільнодумців і Віруючих.

Після підписання протоколу установчих зборів відбудеться прес-конференція оргкомітету установчих зборів, в якій візьмуть участь:

Сергій Небога – чаклун, практичний психолог, окультний письменник, первосвященик і духовний лідер Релігійної громади «Божичі»;

Павло Нестеренко – практичний психолог, поет і вільнодумець, інакомислячий;

Юрій Шеляженко – правозахисник, журналіст, письменник, видавець, проповідник релігійної віри в найвищу цінність людини, голова Інституту душевної релігії.

Open letter to International Federation of Journalists

5 июня 2016 года

Открытое письмо Международной федерации журналистов (МФЖ)

Уважаемые коллеги!

Я редактор украинской газеты «Правдошукач», член Независимого медиа-профсоюза Украины (НМПУ) последние 12 лет, член Ревизионной комиссии НМПУ с 2009 года. Обращаюсь к вам за справедливостью, которую я не могу найти в Украине из-за тотального страха, коррупции и обмана.

Конечно же, вам известно о росте коррупции, авторитаризма и цензуры в Украине. Международные СМИ говорят правду, что западная помощь вызывает зависимость и тиранию олигархов в Украине. Создается впечатление, что правительство США, а также проправительственные корпорации поддерживают украинских олигархов в теневых намерениях монополизировать и поставить под контроль все сферы жизни в Украине вопреки базовым принципам демократии. К сожалению, права человека и свобода информации в Украине становятся привилегией коррумпированной элиты, которая подавляет всех честных людей.

Агентство США по международному развитию (USAID) и связанные квази-НПО (Internews и т.д.) платят взятки, так называемые «гранты», квази-элитарным журналистам, юристам, ученым, общественным деятелям, избранным представителям, государственным служащим, даже судьям, за заявленную поддержку демократии, но фактически – для лоббировании интересов олигархов и установления неофеодального мирового порядка в Украине на основе диктата монополистического капитала и международных монополий, невыносимого национального и культурного изоляционизма, коррупции, дискриминационной элитарности, этатизма и дикого милитаризма. В то время как большая часть украинского народа страдает от войны, бедности и отсутствия надежды, все так называемые реформы в Украине призваны не бороться с коррупцией, но коррумпировать украинские власти, СМИ и НПО взятками корпораций США.

Месяц назад я вдруг обнаружил, что весь выборный и нанятый менеджмент Независимого медиа-профсоюза Украины (глава НМПУ, Комитет и исполнительный аппарат Комитета) был подкуплен финансируемыми USAID грантами «U-Медиа». Это обнаружилось таким образом: они приняли «порядок грантовой деятельности»; я ракритиковал этот документ в рассылке НМПУ из-за отстранения ревизионной комиссии от мониторинга финансовой документации, что противоречит статье 5.15 Устава НМПУ; они принудительно отключили меня от рассылки и решили изгнать меня из НМПУ без каких-либо законных причин, что противоречит статьям 1.2 и 4.8 Устава НМПУ. 4 июня 2016 года купленные на гранты лидеры НМПУ созвали Совет НМПУ, используя еще один грант USAID «U-Media». Они отвергли мою апелляцию на исключение, а также отправили в отставку Юрия Луканова, главу НМПУ, на основании (вероятно, ложном) неправильного использования гранта в сумме $240, а также за отказ поддержать требования НМПУ об исключении Союза журналистов России из Международной федерации журналистов. Также купленные на гранты лидеры НМПУ решили созвать съезд НМПУ и изменить «слишком демократический» Устав НМПУ, опять же, на грант USAID «U-Медиа». Нет никаких сомнений, что съезд НМПУ поддержит авторитарный переворот купленных на гранты лидеров, потому что они активно подкупают региональных лидеров и принимают много коррумпированных членов, даже не журналистов. Например, некоторые юристы исполнительного аппарата НМПУ, нанятые за $1000 в месяц на грант USAID и никогда не работавшие в журналистике, стали членами НМПУ. Таким образом, НМПУ умер в качестве представительной профессиональной организации и стал филиалом USAID.

Статья 4 Конституции МФЖ гласит, что полноправное членство в Международной федерации журналистов допускается только для представительных, демократических организаций журналистов; журналист определен как тот, кто посвящает большую часть его/ее рабочего времени профессии журналиста и который зарабатывает журналистикой большую часть его/ее дохода.

Мне больно признавать, что НМПУ больше не отвечает условиям членства МФЖ, но это так. В соответствии со статьей 14 Конституции МФЖ я прошу вас исключить Независимый медиа-профсоюз Украины из Международной федерации журналистов. Я уверен, что МФЖ не может поддерживать купленные на гранты США национальные журналистские организации, поскольку Декларация принципов поведения журналистов МФЖ требует исключения всякого рода вмешательства в нашу профессию, правительственного или иного.

С уважением, Юрий Шеляженко.

* * *

June 5, 2016

Open letter to International Federation of Journalists (IFJ)

Dear Colleagues!

I am editor of Ukrainian newspaper «Pravdoshukach», member of the Independent Media Trade Union of Ukraine (IMTUU) for last 12 years, member of the IMTUU Audit Commission since 2009. I wrote to you to call for justice, which I can’t find in Ukraine because of total fear, corruption and deception.

Certainly, you are informed about growth of corruption, authoritarianism and censorship in Ukraine. International media says true that western aid enables graft addiction and tyranny of oligarchs in Ukraine. It seems that USA government, as well as pro-governmental corporations, is supporting Ukrainian oligarchs in shadow intentions to monopolize and rule every sphere of life in Ukraine against all principles of democracy. Unfortunately, human rights and freedom of information in Ukraine become privilege of corrupted elite that suppress all honest people.

United States Agency for International Development (USAID) and associated quasi-NGO (Internews etc.) paying some sort of bribes (so-called «grants») to quasi-elitary journalists, lawyers, scientists, civic activists, elected representatives, civil servants, even judges, for declared support of democracy, but in fact lobbying interests of oligarchs and promoting neo-feudal world order in Ukraine, based on dictate of monopolistic capital and international monopolies, intolerable national and cultural isolationism, corruption, discriminatory elitism, statism and wild militarism. When the most of Ukrainian people suffering in war, poverty and lack of hope, all so-called reforms in Ukraine called not to fight corruption, but to corrupt Ukrainian authorities, media and NGOs with bribes of USA corporations.

One month ago I suddenly discover that all elected and employed management of Independent Media Trade Union of Ukraine (Head of IMTUU, Committee, and executive office of Committee) was bribed by USAID-funded «U-Media» grants. That uncovered in the next way: they wrote a paper on procedure of grant activity; I criticize that paper in IMTUU mailing list because of excluding Audit Commission from monitoring of finance documentation, contrary to article 5.15 of IMTUU Statute; then they forcedly disconnect me from mailing list and decide to expel me from IMTUU without any legal reasons, contrary to articles 1.2 and 4.8 of IMTUU Statute. On June 4, 2016 grant-bribed leaders of IMTUU was convened IMTUU Council using another «U-Media» USAID grant. They rejected my appellation for illegal expelling, also they dismissed Yuriy Lukanov, Head of IMTUU, for (probably fictive) grant misusing in sum $240 and because he rejects to support IMTUU demands to expel Russian Federation of Journalists from International Federation of Journalists. Also grant-bribed leaders of IMTUU decided to convene Congress of IMTUU and change «too democratic» IMTUU Statute, also using «U-Media» USAID grants. No doubts, that Congress of IMTUU comes to support authoritarian coup of grant-bribed leaders, because they active bribing regional leaders and take many corrupted members, even non-journalists. For example, some lawyers of IMTUU executive office employed for $1000/month with USAID grants and never worked in journalism become members of IMTUU. So, it seems that IMTUU is dead as representative professional organization and become the branch of USAID.

Article 4 of IFJ Constitution declared that full membership of International Federation of Journalists admitted only for representative, democratic organizations of journalists; a journalist defined as one who devotes the greater part of his/her working time to the profession of journalism and who derives from it most of his/her income being employed or working as a freelance.

It is painful for me to accept that IMTUU no longer meets the conditions of IFJ membership, but it is so. According to Article 14 of IFJ Constitution, I ask you to expel Independent Media Trade Union of Ukraine from membership of International Federation of Journalists. I believe, that IFJ can’t support USA grant-bribing of national journalist organisations, because IFJ Declaration of Principles on the Conduct of Journalists proclaims the exclusion of every kind of interference by governments or others to our profession.

Sincerely, Yuriy Sheliazhenko.

* * *

5 червня 2016 року

Відкритий лист до Міжнародної федерації журналістів (МФЖ)

Шановні колеги!

Я редактор української газети «Правдошукач», член Незалежної медіа-профспілки України (НМПУ) останні 12 років, член Ревізійної комісії НМПУ з 2009 року. Звертаюся до вас за справедливістю, яку я не можу знайти в Україні через тотальний страх, корупцію і обман.

Звичайно ж, вам відомо про зростання корупції, авторитаризму і цензури в Україні. Міжнародні ЗМІ говорять правду, що західна допомога викликає залежність і тиранію олігархів в Україні. Створюється враження, що уряд США, а також проурядові корпорації підтримують українських олігархів у тіньових намірах монополізувати і поставити під контроль всі сфери життя в Україні всупереч базовим принципам демократії. На жаль, права людини і свобода інформації в Україні стають привілеєм корумпованої еліти, яка пригнічує всіх чесних людей.

Агентство США з міжнародного розвитку (USAID) та пов’язані квазі-НУО (Internews та ін.) платять хабарі, так звані «гранти», квазі-елітарним журналістам, юристам, науковцям, громадським діячам, виборним представникам, державним службовцям, навіть суддям, за заявлену підтримку демократії, але фактично – для лобіювання інтересів олігархів і встановлення неофеодального світового порядку в Україні на основі диктату монополістичного капіталу і міжнародних монополій, нестерпного національного і культурного ізоляціонізму, корупції, дискримінаційної елітарності, етатизму та дикого мілітаризму. У той час як більша частина українського народу страждає від війни, бідності і безнадії, всі так звані реформи в Україні покликані не боротися з корупцією, але корумпувати українську владу, ЗМІ та НУО хабарами корпорацій США.

Місяць тому я раптом виявив, що весь виборний і найнятий менеджмент Незалежної медіа-профспілки України (глава НМПУ, Комітет і виконавчий апарат Комітету) був підкуплений фінансованими USAID грантами «U-Медіа». Це з’ясувалося таким чином: вони прийняли «положення про грантову діяльність»; я розкритикував цей документ у розсилці НМПУ через відсторонення ревізійної комісії від моніторингу фінансової документації, що суперечить статті 5.15 Статуту НМПУ; вони примусово відключили мене від робочої розсилки і вирішили вигнати мене з НМПУ без будь-яких законних причин, що суперечить статтям 1.2 та 4.8 Статуту НМПУ. 4 червня 2016 року куплені на гранти лідери НМПУ скликали Раду НМПУ, використовуючи ще один грант USAID «U-Media». Вони відкинули мою апеляцію на виключення, а також відправили у відставку Юрія Луканова, главу НМПУ, на підставі (ймовірно, брехливій) неправильного використання гранту в сумі $240, а також за відмову підтримати вимоги НМПУ про виключення Спілки журналістів Росії з Міжнародної федерації журналістів. Також куплені на гранти лідери НМПУ вирішили скликати з’їзд НМПУ і змінити «надто демократичний» Статут НМПУ, знову ж таки, на грант USAID «U-Медіа». Немає сумнівів, що з’їзд НМПУ підтримає авторитарний переворот куплених на гранти лідерів, тому що вони активно підкуповують регіональних лідерів і приймають багато корумпованих членів, навіть не журналістів. Наприклад, деякі юристи виконавчого апарату НМПУ, найняті за $1000 на місяць на грант USAID, які ніколи не працювали в журналістиці, стали членами НМПУ. Таким чином, НМПУ померла в якості представницької професійної організації і стала філією USAID.

Статтею 4 Конституції МФЖ встановлено, що повноправне членство у Міжнародній федерації журналістів допускається тільки для представницьких, демократичних організацій журналістів; журналістом, як вказано, є той/та, хто присвячує велику частину його/її робочого часу професії журналіста і який/яка заробляє журналістикою більшу частину його/її доходу.

Мені боляче визнавати, що НМПУ більше не відповідає умовам членства МФЖ, але це так. Відповідно до статті 14 Конституції МФЖ я прошу вас виключити Незалежну медіа-профспілку України з Міжнародної федерації журналістів. Я впевнений, що МФЖ не може підтримувати куплені на гранти США національні журналістські організації, оскільки Декларація принципів поведінки журналістів МФЖ вимагає виключення всякого роду втручання в нашу професію, урядового або іншого.

З повагою, Юрій Шеляженко.

P.S. Quotes from official minutes of the meeting of IMTUU Committee on “a Sheliazhenko personal case” proves grant addiction. Alexander Tarasov, Deputy Head of IMTUU: “Membership fees is insufficient for functioning of our trade union”. Yuka Gavrilova, a member of IMTUU Committee: “We depend on donors in our work”.

grant-addiction-tarasov640

grant-addiction-gavrilova640

P.P.S. Американцы пытаются поссорить украинских журналистов с российскими? (Эхо Москвы). Продажній і скандальній медіа-профспілці не місце у Міжнародній федерації журналістів (Детектор Медіа).

P.P.P.S.

President Poroshenko bribed trade union of ukrainian journalists with USAID grants

The authoritarian regime of President Poroshenko in Ukraine was strengthened with valuable asset: pocket journalists.

At June 4th a group of addicted to USAID grants media lobbyists and lawyers, headed by Sergiy Shturhetskiy, Chairman of the Poroshenko’s political party (Bloc “Solidarity”) in Rivne, was unlawfully changed the management of the national representative organization of journalists – the Independent Media Trade Union of Ukraine (IMTUU).

The struggle is for the golden rain of USAID grants. It’s easy money, which can be obtained simply for idle chatter about the safety of journalists and democracy, the so-called trainings and master classes. But idle chatter is not so harmless, if presented as the ultimate truth. Lobbyists of Poroshenko’s authoritarianism, using USAID money, trying to create a monopoly in the professional Ukrainian journalism, the so-called “commission on journalistic ethics”, to sell press cards and for the oppression of critics of the Poroshenko’s regime by restricting access to media and to profession of journalism.

Can American taxpayers even imagine that their money wasted to fund Poroshenko’s authoritarian regime, who promised US corporations preferences in agricultural and IT markets of Ukraine?

Президент Порошенко подкупил профсоюз украинских журналистов за гранты USAID

Авторитарный режим президента Порошенко в Украине укрепился ценным приобретением: карманными журналистами.

4 июня группа зависимых от грантов USAID медиа-лоббистов и юристов во главе с Сергеем Штурхецким, председателем партии Порошенко “Солидарность” в г. Ровно, незаконно поменяла руководство национальной представительной организации журналистов – Независимого медиа-профсоюза Украины (НМПУ).

Борьба идет за золотой дождь грантов USAID. Это легкие деньги, которые можно получить просто за пустую болтовню про безопасность журналистов и демократию, так называемые тренинги и мастер-классы. Но пустая болтовня не так уж безвредна, если выдается за истину в последней инстанции. Лоббисты авторитаризма за деньги USAID пытаются создать профессиональную монополию в украинской журналистике, так называемую “комиссию по журналистской этике”, для торговли пресс-картами и расправы над оппонентами режима Порошенко методом лишения права на профессию.

Знают ли американские налогоплательщики, что за их деньги финансируется авторитарный режим Порошенко, который пообещал корпорациям США преференции на аграрном и IT рынках Украины?

UPD (10.06.2016). Антистатутна група Штурхецького, замість того, щоб розкрити ревізійній комісії та решті членів профспілки фінансову документацію і зняти всі питання, опублікувала феєричне “спростування” моєї критики, яке є вправлянням у пустослів’ї і нічого не спростовує. В ньому перераховано різновиди грантових проектів, якими грантоїди скористалися для нарощування ракової пухлини лояльної клієнтели: надання юридичних консультацій, представництво та захист членів медіа-профспілки у судах, проведення тренінгів та семінарів, надання психологічної допомоги. Гарні цілі, якщо тільки не придивлятися, що конкретно і навіщо зроблено та чи відповідають витрати досягнутому ефекту. У “спростуванні” визнається, що Юридичне бюро НМПУ фінансується за технічної підтримки USAID. Нагадаю, що документи для всіх статутних органів готували представники юридичного бюро, що видно, зокрема, з оприлюдненого мною листування з розсилки статутних органів НМПУ. Окрім того, юридичне бюро – це Гаврилова, Тарасов, Ржанов, тобто, члени Комітету і виконавчого апарату Комітету НМПУ. Тому навіть без повного аудиту НМПУ, на якому я наполягаю, можна сміливо казати, що, бажаючи “спростувати” мою критику, угруповання Штурхецького тільки підтвердило правильність моїх слів про використання грантів членами керівних органів профспілки. Але тільки повний незалежний аудит дозволить встановити повною мірою, які свої оборудки з грантовими коштами і членськими внесками приховують організатори скандалу в НМПУ, які незаконно змінили керівництво профспілки та вигнали мене за принциповість у відстоюванні статутних повноважень Ревізійної комісії.