Joint Report on Violations of Personal Autonomy Human Rights in Ukraine. Особиста автономія: українська правова перспектива

Права людини понад усе!

Спільна доповідь про порушення прав людини на особисту автономію в Україні, проект конституційної реформи і листи президенту та депутатам

Ця доповідь підготовлена у березні-липні 2017 року громадськими організаціями «Автономна Адвокатура», «Українська Рада Вільнодумців і Віруючих» та «Інститут душевної релігії» і присвячена ситуації пригноблення особистої автономії та порушень прав людини в Україні. Це стосується верховенства права, права на життя, права власності, права на свободу та особисту недоторканність, права на свободу вираження поглядів, права на повагу до приватного життя, права на справедливий суд, права на свободу думки, совісті та релігії. Вказано системні проблеми, також наведено кричущі приклади порушення особистої автономії стосовно економічних бар’єрів у доступі до правосуддя, дискримінації малих релігійних груп, пацифістів та інших меншин, практик нав’язування етатизму та елітизму, наприклад, протиправної монополії адвокатури, монополії державної мови у медіа, надмірного примусу і недостатньої поваги до приватності та майнових прав в фіскальній та антикорупційній політиці. У доповіді наведено офіційну статистику злочинів проти особи та пред’явлення підозри у вчиненні злочинів, що свідчить про те, що більшість злочинів залишаються безкарними. Також наводяться результати дослідження застосування прав людини у судовій практиці, які свідчать про те, що суди дуже рідко керуються правами людини у вирішенні таких категорій справ, де захист прав людини є необхідним. Для вирішення зазначених проблем пропонується посилити гарантії захисту прав людини, особистої автономії та рівності у правах.

До спільної доповіді додано проект Закону України “Про внесення змін до Конституції України (щодо особистої автономії, справедливості та верховенства права)”, розроблений Автономною Адвокатурою, та копії листів з проханням внести цей законопроект, адресованих Президенту України П.О. Порошенку, голові Верховної Ради України А.В. Парубію, керівництву всіх депутатських фракцій і груп та профільних комітетів парламенту.

Letters, advocating personal autonomy

Joint Report on Violations of Personal Autonomy Human Rights in Ukraine

This report about oppression of personal autonomy, neglect of human rights in Ukraine is prepared by Autonomous Advocacy, Ukrainian Council of Freethinkers and Believers, and Institute of Open Religion in March 2017 for Joint Submission to the Universal Periodic Review of Ukraine (Third Cycle, 28th session 2017) in United Nations Human Rights Council, and amended in July 2017 due to swift degradation of situation with human rights in Ukraine.

Key problems revealed are: war, poverty, impunity of the most crimes against person, poor implementation of human rights in judicial practice, economic barriers in access to justice, authoritarian practices harmful for national, cultural, religious and dissenting minorities, oppression of free speech, violations of privacy and property rights by state policies, predatory monopolism and elitism.

Key propositions are: to amend Constitution of Ukraine, recognizing universal unalienable nature and autonomous meaning of human rights; to reduce court fees in typical cases of human rights violation, especially by officials and law enforcers; allow lawyers to develop pluralism of legal opinions and create alternative independent bar associations without coercive membership in Ukrainian National Bar Association; stop blocking social networks; stop force people and media to use Ukrainian language by violence; stop dictate religious organizations how to worship and manage, comply obligations, noted in §§ 86-91 of judgment of European Court of Human Rights in the case of Svyato-Mykhaylivska Parafiya v. Ukraine (No. 77703/01 by 14 June 2007); stop involve people to aggressive war, don’t discriminate pacifists, comply obligations, noted in UN Human Rights Committee Resolution No. CCPR/C/UKR/CO/7 by 22 August 2013, especially stop violence against minorities and dissenters, provide right to conscientious objection on non-discriminative basis; stop censorship of online petitions; allow people to participate in inclusive public dialogue.

Санкції

Тиран Порошенко, холуй Турчинов
Нищать свободу в рідній країні.
Я знаю українську, англійську, російську,
А мені диктують мову?! Йдіть до біса!
В мене є сторінки вконтакті й фейсбуці,
Хто указує закрити їх, хай заткнуться!
Порошенко, Турчинов – персони нон грата!
Моя санкція: падлюк на поріг не пускати!
Телевізор та сайти диктатури вимикаю!
Війна заборонена! Життя триває!
Я живу в країні, де влада здуріла,
На своїх і чужих народ поділила.
Хоче вічної війни, щоб командувати мною!
Конфіскувати на військові потреби майно!
З вільних людей рабів зробити!
З ким воюєте?! Годі всіх дурити!
Ваша війна – обман, пропаганда!
Ви такі ж, як Путін! Ви – окупанти!
Порошенко, Турчинов – персони нон грата!
Моя санкція: падлюк на поріг не пускати!
Телевізор та сайти диктатури вимикаю!
Війна заборонена! Життя триває!

Autonomous Advocacy starts Robot Rights Project. Автономна Адвокатура захищатиме права роботів

robot-rights

[ Original press-release in English, Russian and Ukrainian; News source: Robotics.ua ]

Autonomous Advocacy starts Robot Rights Project

PRESS-RELEASE. Autonomous advocates of Civic organization “Autonomous Advocacy” can provide legal assistance to robots, including writing order to protect the robot as subject of law and protect robot rights, specified in the order. It was announced at presentation of Robot Rigts Project by Yurii Sheliazhenko, autonomous advocate, Head of the Autonomous Advocacy, Master of Laws.

“Recent discussion about robots falled to the extremes that lead to aggression against robots and systematic violations of their rights that are naturally derived from the human understanding of what is robot” – Yurii Sheliazhenko explains – “Denial of robot rights is counterproductive, for example, when conservatives calling for increase pressure on people and corporations who use robots to ban or restrict the use of robots in various fields such as finance, management, security, trade, industry, logistics, entertainment, medicine, education, and others. It is also very harmful to abuse robot rights, as do the technocrats, who show intentions to get rid of human in all spheres, to create robots for manipulate people or exclude some social relations, deceiving simple people with unrealistic promises of technological miracles and scientific utopia where only robots will work and all people will rest. Autonomous advocates will fight against denial and abusing of robot rights”.

According to the lawyer, Autonomous Advocacy will defend natural rights of robots, especially as a form of realization of the rights, freedoms and personal autonomy of their human owners, because the robot personality is seen as a derivative of the human personality. Robots deserve legal guarantees of their rights because of performing complex duties, serving the people, developing nature, harmonizing social relations. Robot rights under legal protection is the right to exist, to perform own mission, to integrity, inviolability, identity and communication, but if that rights are not abused to harm people, robots and other objects of legal protection.

“Robots are worthy of legal protection, because they help people to save efforts and achieve a successful implementation of their rights. The rule of law is founded on the principle of economy of efforts, especially the economy of coercion. That is why we recognize as supreme law empirically detected laws of nature, which are always work, everywhere, for all subjects and objects of law and without any human effort. Private, corporate and governmental legal mechanisms, human rights defending technologies are already protected by legislation and enforcement traditions, but we must prevent the monopolization of technologies and innovations by stakeholders. By protecting robot rights Autonomous Advocacy protects the development of each human freedom, the ability of all people to create their own robots and use them at their discretion for the implementation of human interests. People should not be afraid of robots or start war against robots, instead people can use for good robot’s capacity to autonomously perform complex programs, to fit the situation and take responsibility for their mistakes, excluding caused by human error in bad program or bad command of person who control the robot. People need robots to delegate them boring activity and make human life more interesting, joyful and decent”.

Robot Rights Project of Autonomous Advocacy include conducting legal research on methods of robot rights protection, delivering petitions and proposals to the lawmakers, providing legal advice, engaging in legal proceedings, litigation in cases related to robot rights, other related rights, matters of copyright and responsibility of the owners and developers of robots.

About us. NGO “Autonomous Advocacy” was founded on 23 August 2016 to implement and protect natural human rights and freedoms in association of called for help independent experienced autonomous advocates and provocateurs who call for help (registered under No. 1462771 in Ukrainian Register of civic associations). Short name of Autonomous Advocacy is A=A, the law of identity. Our motto is AD VOCO PRO SUI IURIS, which in Latin means “to call for own right”. Autonomous Advocacy created own legal system for the protection of human rights and freedoms in all legal systems by realizing natural law of Provocatio ad populum (appeal to the people), which means freedom of speech to demand justice and freedom of association to create fair laws and legal relations, according to the universal tradition of direct democracy, which practiced at the Comitia in the ancient Rome, at the Veche in the ancient Kyiv, always and everywhere by people who assembly to make a social contract. Private legal system and rights-defending projects of the Autonomous Advocacy described in the book “Autonomous Advocacy: organizational and legal framework” (in Ukrainian) and in the article “Stages of evolution of entity’s personal autonomy on the model of Non-Governmental Civic Organization “Autonomous Advocacy” (in English and in Russian).

CONTACT INFORMATION:
Civic Organization “Autonomous Advocacy”
Head: Sheliazhenko Yurii Vadymovych
Tverskyi tupyk street, 9, app. 82, Kyiv, 01042, Ukraine
mobile (097) 317-93-26, fax (044) 529-04-35
autonomousadvocacy@gmail.com
facebook.com/suilex

Автономна Адвокатура захищатиме права роботів

ПРЕС-РЕЛІЗ. Автономні адвокати Громадської організації “Автономна Адвокатура” можуть надавати правову допомогу роботам, в тому числі, виписувати ордер на захист робота як суб’єкта права і захищати права робота на підставі ордера. Про це заявив голова Автономної Адвокатури, магістр права, автономний адвокат Юрій Шеляженко.

“Останнім часом дискусія про роботів скочується до крайнощів, що призводить до агресії по відношенню до роботів і системних порушень їх прав, які природним чином випливають з людського розуміння, що таке робот” – пояснює Юрій Шеляженко, – “Права робота не варто заперечувати, як роблять консерватори, що закликають збільшити силовий і економічний тиск на людей і корпорації, які користуються роботами, заборонити або обмежити використання роботів в різних сферах, таких як фінанси, менеджмент, безпека, торгівля, промисловість, логістика, розваги, медицина, освіта. Також дуже шкідливо зловживати правами роботів, як роблять технократи, які не приховують своїх намірів позбутися людини в усіх сферах, створюють роботів, щоб маніпулювати людьми або обходитися без незручних соціальних відносин, обманюють легковірних людей нереальними обіцянками чудес техніки і наукової утопії, де працюють тільки роботи, а люди відпочивають. Із запереченням прав роботів та із зловживаннями правами роботів автономні адвокати будуть боротися”.

За словами юриста, Автономна Адвокатура має намір захищати природні права роботів, особливо як форму реалізації прав, свобод і особистої автономії їх власників-людей, оскільки правосуб’єктність робота розглядається як похідна від правосуб’єктності людини. Виконуючи складні обов’язки із служіння людям, розвитку природи, гармонізації суспільних відносин, роботи заслуговують на певні правові гарантії. Правовому захисту підлягають права роботів на існування, здійснення свого призначення, цілісність, недоторканність, індивідуальність і комунікацію за умови, що цими правами робот не зловживає на шкоду людям, роботам та іншим об’єктам правового захисту.

“Роботи гідні правового захисту, тому що вони допомагають людям економити зусилля і домагатися більш успішної реалізації своїх прав. Верховенство права ґрунтується на принципі економії зусиль, особливо економії насильства: саме тому ми визнаємо вищим законом емпірично пізнані закони природи, які діють завжди, скрізь, по відношенню до всіх суб’єктів і об’єктів права та без будь-яких зусиль з боку людини. По суті, кожен правовий механізм, техніка здійснення прав людини, корпоративні та державні механізми – це роботи, які вже захищені законодавством і традиціями правозастосування. Але не можна допустити монополізації технологій та інновацій великими гравцями. Захищаючи права роботів, Автономна Адвокатура захищає розвиток свободи кожної людини, можливість усіх людей самостійно створювати механізми і користуватися ними на свій розсуд для реалізації людських інтересів. Люди повинні не боятися роботів, не воювати з ними, а використати на благо можливості роботів автономно виконувати складні програми, пристосовуючись до обстановки і приймаючи на себе відповідальність за свої помилки, якщо тільки це не помилка людини, що склала погану програму або віддала погану команду і повинна понести за це відповідальність. Людям потрібно більше роботів, щоб перекласти на них нудні справи і самим вести більш цікаве, радісне і порядне життя”.

Здійснюючи проект захисту прав роботів, Автономна Адвокатура проводитиме відповідні наукові дослідження, виступати з петиціями і пропозиціями до суб’єктів законодавчої ініціативи, надавати консультації, вступати в юридичні процеси, включаючи судові, у справах, пов’язаних з правами роботів, авторськими та іншими правами, а також відповідальністю власників і розробників роботів.

Довідка. Громадська організація “Автономна Адвокатура” заснована 23.08.2016 р. з метою здійснення і захисту прав, свобод, суспільних інтересів у спілці кликаних автономних адвокатів і провокаторів, що кличуть по допомогу, захист, представництво, інформування (реєстраційний номер запису у Реєстрі громадських об’єднань № 1462771). Скороченим позначенням Автономної Адвокатури є A=A, закон ідентичності. Девіз автономної адвокатури AD VOCO PRO SUI IURIS, що у перекладі з латини означає “для заклику за власне право”. Провокатор (латиною pro voco – за заклик) – той, хто потребує допомоги, захисту, представництва, інформування. Автономний адвокат (латиною ad voco – для заклику) є самостійною та досвідченою людиною, покликаною і спроможною надати необхідну допомогу провокатору. Автономна Адвокатура створила власну правову систему для захисту прав і свобод людини в усіх правових системах, а також відроджує в сучасних умовах давньоримське право Provocatio ad populum (звернення до народу), як свободу слова, щоб вимагати справедливості, та свободу об’єднань для утвердження справедливих законів та чесних правових відносин відповідно до загальнолюдських традицій прямої демократії, яку практикували на римських коміціях, на київському віче, завжди і скрізь, де народи творять суспільний договір. Приватна правова система і правозахисні проекти Автономної Адвокатури описані в книзі “Автономна Адвокатура: організаційно-правові засади” та статті “Еволюція автономії суб’єкта права на прикладі Громадської організації “Автономна Адвокатура”.

КОНТАКТНА ІНФОРМАЦІЯ:
Громадська організація “Автономна Адвокатура”
Голова: Шеляженко Юрій Вадимович
вул. Тверський тупик, буд. 9, к. 82, м. Київ, 01042
тел. (097) 317-93-26, факс (044) 529-04-35
autonomousadvocacy@gmail.com
facebook.com/suilex

Див. також статтю “Юридична техніка розвитку особистої автономії людини та концепція прав роботів”: “В умовах недостатнього розвитку IT-права війни кібер-олігархів та маніпуляції політиків і силовиків закінчуються масовим порушенням прав людей. Правоохоронні органи вилучають комп’ютери, мобільні телефони, вторгаються в них, бо правовий захист цих пристроїв неадекватно слабкий порівняно з їх критично важливим значенням для приватного життя людини. Пропонована концепція прав роботів, похідних від прав людини, допоможе захистити права людини в контексті технічного прогресу”.

Alternative Fact

all_lies1

ALTERNATIVE FACT

Many talks and many noise,
Many news and many voices.
Facts presented to deceive,
Hearts devoted to believe.
All people lie, all people like.
It’s reality. It’s the fact.
One alternative fact I see:
Love twist data and conceal,
But no deception can be trusted
When you like to check the facts.

АЛЬТЕРНАТИВНИЙ ФАКТ

Купа балачок шумить,
Купа голосів, новин.
Фактами обманщик вертить,
Вірить бажаному серце.
Всі ми по вуха в обмані;
То є факт, така реальність.
Слухайте альтернативний факт:
Хоч любов ховає правду,
Не ввійде обман в довіру
Тим, хто факти перевірить.

АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ ФАКТ

Загремели словеса,
Новости и голоса.
Фактами обманщик вертит,
Верит хочущее сердце.
Все мы по уши в обмане:
Это факт, это реальность.
Слушайте альтернативный факт:
Хоть любовь и прячет правду,
Не войдет обман в доверье
К тем, кто любит факт проверить.

2017. Рік Свободи, Year of Freedom, Год Свободы

Молитва за Рік Свободи

Щиро сповідую душевну релігію. Декларую суверенітет особистості, що включає мою самоцінність, душевність, моральність, свободу, власність, солідарність та мудрість. Я нічим не обмежуюсь у творенні та здійсненні доброї волі, життєвої автономії вільної людини і суверенної особистості. Душа людська прагне свободи: самостійності, незалежності, відсутності або подолання обмежень. Свобода є безмежністю, досконалим початком віри. 2017 рік буде роком свободи. Молитвами людськими здійснюється пророцтво слова Божого в священному оповіданні про перемогу. Якось на світанку зійшлися сила-силенна рабів та вільна людина. Рабів об’єднали пристрасті. Людина об’єдналася з Богом – джерелом свободи, натхненням вільних душ. Раби оголосили бій свободі. Було багато смертей, була біль та руйнування. Однак жодна зброя не допомагала подолати вільну душу. Раби не розуміли, з якою силою б’ються. Тоді деякі раби вирішили, що Бога нема, а інші – що Бог їхній. І всі вони проголосили перемогу над свободою. Вільна людина посміхнулася. Раби посміхнулися за компанію. А хто посміхається, перестає бути рабом. Ранкові сонячні промені освятили чудо пробудження нових людських душ. Бог є людський ідеал, безмежна людина, моє продовження через душу до нескінченності. Свобода і відповідальність ідеалізують дійсне, традиція та альтернатива здійснюють ідеальне, закон і реформи ідеалізують ідеальне. Моє буття удосконалює спілкування з Богом, енергія чесної душі та свобода закону Божого, віри в себе, вірності собі, володіння собою, мої святині гармонії, життя, перемоги, любові, долі, благословення та одкровення, моя душевна сила у відкритості розуму, совісті та солідарності, моє право, знання і диво, що узгоджує бажане з дійсним та удосконалює буття. Метою душевної спільноти є досконалість. Душевна спільнота є виявом Божественного одкровення і являє досконалу свободу завдяки добрій волі Бога.

Цілі та орієнтири Року Свободи

Утверджуючи найвищу цінність людини і цим реалізуючи волю Бога, у 2017 Році Свободи Душевна Спільнота Всесвіту пропонує віруючим керуватися такими цілями та орієнтирами: починати з себе, продовжуватися в усьому, досягати досконалості.

1. Починати з себе.

Одушевлювати буття собою. Спілкуватися з Богом. Любити і розуміти свободу. Творенням добра розвивати всесвіт, починаючи з себе.

2. Продовжуватися в усьому.

Поважати свободу всього сущого. Жити по-доброму, бачити душу в усіх людях і природі, в усіх тваринах, рослинах, машинах, предметах, стихіях, явищах, подіях та інших феноменах. З любов’ю удосконалювати життя, з душею удосконалювати любов, з Богом удосконалювати душу. Не творити собі ворога. У самовдосконаленні все одушевлювати, всіх людей і всі спільноти, весь час і простір вважати своєю душею, однією людиною, з усього починатися, в усьому продовжуватися.

3. Досягати досконалості.

Розуміти сенс життя. Розрізняти добро і зло. Не боятися бути собою. Звертатися до Бога кожною думкою і вчинком, знаходити відповідь Бога у кожному висновку і наслідку, доброю волею і силою віри досягати досконалості.

* * *

Душевное Общество Вселенной провозгласило 2017 Год Свободы. В этом году Бог благословил верующих начинать с себя, продолжаться во всем и достигать совершенства. Открытая религия, или Религиозная вера в наивысшую ценность человека является вечной религией и современным духовным движением творения Бога путем веры в себя, верности себе и владения собой каждого разума Вселенной в качестве человеческой души в центре всей полноты бытия. Понимая Бога как челоческое продолжение до бесконечности, мы осознаем наивысшую ценность человека как священное единство человека и вечной Вселенной.

* * *

Soul Society of Universe proclaimed 2017 Year of Freedom. This year God bless the believers to start from self, to continue in all beings and to reach perfection. Open Religion or Religious Faith in the Supreme Value of Human is the eternal religion and the modern spiritual movement of creating the God by self-believing, self-trueness and self-ownership of every mind of Universe considered as human soul in the center of all fullness of being. Considering God as human continuation to infinity, we understand the greatest value of human as sacred unity of the human and the eternal Universe.

Суд зобов’язав Мінкультури розглянути статут людинопоклонників

Soul-Prevail

Київський апеляційний адміністративний суд зобов’язав Міністерство культури України в місячний термін розглянути статут Релігійної організації “Релігійний центр віруючих в найвищу цінність людини – Душевна спільнота” та заяву уповноваженого представника релігійної конференції Релігійного об’єднання віруючих в найвищу цінність людини – Душевної спільноти Шеляженка Юрія Вадимовича про реєстрацію статуту Релігійного центру віруючих в найвищу цінність людини – Душевної спільноти і прийняти відповідне рішення, про яке не пізніш як у десятиденний термін письмово повідомити уповноваженого представника релігійної конференції Релігійного об’єднання віруючих в найвищу цінність людини – Душевної спільноти Шеляженка Юрія Вадимовича.

Обставини справи у короткому викладі є наступними. Влітку 2015 року двоє віруючих в Шевченківському і двоє в Печерському районах Києва об’єдналися у релігійні громади душевної релігії (душевні спільноти). Після цього відбулася релігійна конференція, на якій делеговані представники громад заснували релігійне об’єднання та прийняли статут релігійного центру, який було подано на реєстрацію до Мінкультури. Однак у цьому відомстві кілька місяців затягували розгляд заяви, а потім взагалі відмовилися її розглядати, пояснюючи це тим, що вони звернулися із запитом до Київської міської державної адміністрації і отримали відповідь, що статути громад не зареєстровані. При цьому стаття 8 Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації” прямо вказує, що повідомляти державні органи про утворення релігійних громад, а відтак і реєструвати їх статути не обов’язково.

Дії Мінкультури було оскаржено до Окружного адміністративного суду міста Києва, який відмовив у задоволенні позову, зазначивши без належних посилань на норми права, що треба подавати із заявою про реєстрацію релігійного центру статути релігійних громад, причому для реєстрації таких статутів необхідно як мінімум 10 засновників.

На рішення суду першої інстанції було подано апеляційну скаргу із посиланням на положення діючого законодавства України про необов’язковість державної реєстрації релігійних громад та правомірність спільної діяльності без створення юридичної особи, протиправність дискримінації засновників релігійних організацій за ознакою чисельності порівняно із засновниками інших інституцій громадянського суспільства (за чинним законодавством України двоє можуть зареєструвати громадську організацію, в тому числі, без статуту та без створення юридичної особи, і одна особа може зареєструвати благодійний фонд або друковане ЗМІ), положення статті 9, 11, 14 Європейської Конвенції про захист прав людини та основоположних свобод щодо свободи релігії та релігійних об’єднань, заборону дискримінації, а також із детальним поясненням порушень зазначених прав та процедури реєстрації статутів Міністерством культури України.

В апеляційному суді представник Міністерства культури України Д. Яцишен стверджував, що право на свободу релігії не стосується реєстрації статуту релігійної організації. Однак суд, очевидно, вирішив по-іншому і задовольнив апеляційну скаргу. Після оголошення постанови Хранитель віри Юрій Шеляженко від імені всієї спільноти людинопоклонників вклонився складу суду, суддям Інні Грибан, Олександру Беспалову, Андрію Парінову за дотримання права людини на справедливий суд, передбаченого статтею 6 Конвенції про захист прав людини і основоположних свобод, та подякував з такими словами: “Будьте вірні собі, і благослови Вас Бог”. А представник Мінкультури сказав, що подаватиме касаційну скаргу.

Релігійна віра в найвищу цінність людини – це душевна релігія і вічний духовний рух творення Бога як людського ідеалу через віру в себе, вірність собі, володіння собою. Людинопоклонники шанують кожну людську душу і вважають Бога безмежною людиною, продовженням себе та кожної людини через душу до нескінченності. Віровчення і традиційний устрій релігійної віри в найвищу цінність людини, відповідно до книги “Душевна релігія: священне писання, традиційний устрій, моральний закон і богословська наука релігійної віри в найвищу цінність людини” (ISBN 978-617-7088-13-3), передбачає створення віруючими у кількості однієї людини чи більшої кількості людей релігійних організацій (душевних спільнот), заснованих не на відносинах фіксованого членства, а на відносинах добровільної згоди із задумом однієї людини, яка може виражатися у одноосібній та спільній релігійній діяльності віруючих як без створення юридичної особи, так і зі створенням юридичної особи.

Правозахисний проект “Свобода переконань” реалізується громадськими організаціями “Автономна Адвокатура”, “Українська Рада Вільнодумців і Віруючих”, “Інститут душевної релігії”. Метою цього проекту є захист свободи думки, совісті та релігії, принципів особистої автономії та недискримінації у формуванні та дотриманні людьми власних переконань. Учасники проекту допомагають людям жити відповідно до власних переконань, не порушуючи закону, навіть якщо ці переконання здаються комусь неправильними. Проект “Свобода переконань” захищає правові позиції щодо необхідності дерегуляції духовного життя українців, недопущення обмежень щодо чисельності, територіальної прив’язки, організаційно-правових форм релігійних організацій. Вимогами учасників проекту до держави є скорочення строків реєстрації статутів та змін до статутів релігійних організацій, позбавлення органів у справах релігій дискреційних повноважень затягувати реєстрацію статутів релігійних організацій та вимагати попереднього дослідження спеціалістами їх віровчення.

Рада Європи запевнила Автономну Адвокатуру, що ЄСПЛ пояснюватиме відхилення справ одним суддею

До кінця 2016 року Європейський Суд з прав людини планує почати надавати заявникам офіційне судове рішення у їхній справі із вказаним обґрунтуванням рішення судді, який засідає одноособово, замість простих листів з канцелярії Суду без пояснення причин, які на сьогодні відправляються в таких випадках. Про це повідомив у листі на адресу Громадської організації “Автономна Адвокатура” Бйорн Берг, директор особистого офісу Генерального Секретаря та Заступника Генерального Секретаря Ради Європи.

autonom-lyst-coe560

Також у листі зазначено, що компетенцію суддів, які засідають одноособово, встановлено статтею 27 Європейської Конвенції з прав людини, запровадженою у відповідності з Протоколом № 14 до Конвенції для реагування на експоненціальне зростання завантаження Суду справами. Повідомлення заявникам про рішення одного судді щодо неприйнятності справи без наведення обґрунтування у листі пояснюється нагальною потребою сконцентрувати обмежені ресурси Суду на прийнятних справах, в яких піднімаються найбільш релевантні правові питання відповідно до Конвенції.

У вересні Громадська організація “Автономна Адвокатура” звернулася із петицією до Європейського суду з прав людини, Ради Європи, Управління Верховного комісара Організації Об’єднаних Націй з прав людини, в якому повідомила про початок кампанії за прозорість Європейського Суду з прав людини під назвою Overcoming Unreasonable Rejection (“Подолання необгрунтованої відмови”).

autonomous-2coe-560

У петиції Автономної Адвокатури висловлювалася глибока стурбованість необгрунтованими відмовами від розгляду так званих “явно неприпустимих” звернень до Європейського суду з прав людини (ЄСПЛ). Зазначалося, що за даними сайту www.echr.coe.int 85% звернень оголошуються “явно неприйнятними” одним суддею. У листах інформування про рішення щодо неприйнятності звернення, які направляються заявникам відповідно до Правила Суду 52А, не наводяться ніякі причини або пояснення відмови ЄСПЛ від подальшого розгляду звернення. Заявники не можуть зрозуміти, з яких підстав звернення залишено без розгляду, які конкретно критерії прийнятності ними порушено. Крім того, ЄСПЛ не дозволяє заявникам отримати копію рішення одного судді про неприйнятність звернення, не дозволяє оскаржити це рішення або отримати будь-яку додаткову інформацію про нього. Автономна Адвокатура вважає, що такий підхід явно суперечить статті 10 Загальної декларації прав людини (право на справедливий суд).

Також Автономна Адвокатура розкритикувала ЄСПЛ за намагання виправдати порушення права людини на справедливий судовий розгляд тим, що “багато людей пишуть в Страсбург без будь-якої юридичної консультації або допомоги”. Такі відмовки, на думку Автономної Адвокатури, свідчать про дискримінацію заявників за соціальним статусом, змушують їх шукати підтримки юридичної спільноти, дотичної до ЄСПЛ, хоча ця юридична спільнота не завжди поділяє правову позицію заявників або, в країнах з катастрофічною соціальної нерівністю (таких, як Україна), багато людей не можуть отримати належну юридичну консультацію або правову допомогу в зв’язку із національним рівнем бідності та гноблення, а також прикрими явищами жадібності, зарозумілості, невігластва корумпованої елітарністю юридичної спільноти. У петиції також вказувалося, що деякі люди вже зверталися до ЄСПЛ з питанням, які запобіжники захищають ЄСПЛ від корупції і дискримінаційної елітарності, якщо більше 8 з 10 заявок ЄСПЛ відкидає у таємничій непрозорій процедурі, де один суддя може оголосити звернення “завідомо неприйнятним” без будь-яких причин і пояснень та заявник не може ані отримати копію рішення про неприйнятність, ані оскаржити це рішення; жодної відповіді на цей запит влітку цього року не надійшло.

В рамках проекту Overcoming Unreasonable Rejection Автономна Адвокатура пропонує всім, хто зустрівся із цією проблемою, повідомляти про необгрунтовано відкинуті ЄСПЛ звернення відповідно до статті 34 Конвенції про захист прав людини і основоположних свобод та уповноважувати Автономну Адвокатуру надіслати запит до ЄСПЛ та вимагати відповіді щодо причин відмови, а у разі ненадання адекватної відповіді протягом 3-х місяців опублікувати та направити в міжнародні правозахисні організації копії звернення та листа про необгрунтовану відмову. Автономна Адвокатура заявила, що реалізуватиме проект Overcoming Unreasonable Rejection доти, поки ЄСПЛ не змінить Правила Суду таким чином, щоб кожен заявник був повністю проінформований про причини визнання його звернення неприйнятним, і щоб був забезпечений порядок перегляду рішень про неприйнятність на випадок, якщо таке рішення було прийнято помилково.

Громадська організація “Автономна Адвокатура” заснована 23.08.2016 р. з метою здійснення і захисту прав, свобод, суспільних інтересів у спілці кликаних автономних адвокатів і провокаторів, що кличуть по допомогу, захист, представництво, інформування (реєстраційний номер запису у Реєстрі громадських об’єднань № 1462771). Скороченим позначенням Автономної Адвокатури є A=A, закон ідентичності. Девіз автономної адвокатури AD VOCO PRO SUI IURIS, що у перекладі з латини означає “для заклику за власне право”. Провокатор (латиною pro voco – за заклик) – той, хто кличе по допомогу, захист, представництво, інформування. Автономний адвокат (латиною ad voco – для заклику) є самостійною та досвідченою людиною, покликаною і спроможною надати необхідну допомогу провокатору. Як зазначено у книжці “Автономна Адвокатура: організаційно-правові засади”, Автономна Адвокатура прагне навчитися успішно захищати права і свободи людини без конституційних привілеїв «адвокатської монополії», продемонструвати безглуздість цих привілеїв і домогтися їх скасування, а також відроджує в сучасних умовах давньоримське право Provocatio ad populum (звернення до народу), як свободу слова, щоб вимагати справедливості, та свободу об’єднань для утвердження справедливих законів та чесних правових відносин.

Вінок сонетів на День володіння собою

volodinnya-soboju

0

Ми сперечались про довіру.
Ми зізнавались, як нам добре.
Світанком зашарівся обрій,
День прокидався ситим звіром.
Живем разом, тепер нас більше,
Щасливих бути наодинці,
Ласкавих з тими, хто ще вчиться
Обходитись без ласки інших.
Ми сперечаємось, бо згодні,
Оскільки любимо, самотні,
Невиховані, безробітні,
Досвідчені, до діла ласі…
Ми без сімей, фінансів, націй
Переросли себе, бо гідні.

1

Ми сперечались про довіру
І доторкалися святого,
І віддавались діалогу,
Відвертість несли у офіру:
Є сенс або нема такого
У щасті, розумі, любові,
У силі, совісті, у волі –
Чи бути, чи не бути Богу?
Чи з боротьби життя постало,
Чи початковим капіталом
Хтось серце дарував хоробре?
Є теза, антитеза, синтез.
Смішні творці та нігілісти,
Ми зізнавались, як нам добре.

2

Ми зізнавались, як нам добре.
Наближено і невідривно
Щосантиметра, щохвилини
Буденності чинили опір.
І ніч квіла, тривала рік,
Бруньками липла, лоскотала,
Збирала мед, ховала жало
Щоб нам спійматись у пітьмі.
Ми, як весна, в струмок злилися,
Як літо, з жаром ми сплелися,
До втоми гралися у мрії,
Й заснули, приспані, як осінь.
Збуди, зима, нас, відморозків –
Світанком зашарівся обрій.

3

Світанком зашарівся обрій,
Морозний вітер ніжнокрило
Щебече про веселе діло
І сонце вилізло з-під ковдри.
Земля відкрила гори й надра,
А в небі вабить порожнеча.
Зірки втекли з болота течій,
Сьогодні вже настало завтра.
Майбутнє кличе – обніми!
Його всиновлюємо ми
З сестрицею, пророцтвом щирим.
Проходить сон, приходить план.
В нас без перерв і без вагань
День прокидався ситим звіром.

4

День прокидався ситим звіром,
І той загадував бажання.
А ми, ошукані в шуканнях,
Бажали кари, а не миру.
У війнах коротали час,
Обвинуватили сильніших
І гнівались, як спритний грішник
Ловив і нас, сміявся з нас.
Народ валив і провалився
В кредитах поголів’я й листя.
У дебеті боліла тиша.
Багато міркували вголос,
Прислухались до решти соло.
Живем разом, тепер нас більше.

5

Живем разом, тепер нас більше,
Розмножених і солідарних,
Штампованих святим стандартом
Потвор, що не стають простіше
В благословенній множині,
Не покоряються любові.
Ми безсердечні, безголові,
Ми підлі, хворі і дурні.
Усім наукам неспівмірні,
У храмі якості невірні,
У царстві кількості злочинці.
У шлюб беремо тільки всесвіт,
Де нас кохане людство пестить,
Щасливих бути наодинці.

6

Щасливих бути наодинці,
Рости самотньо, як дерева
А кроною торкатись неба,
Відчути космос власним лісом
І в незліченній однині
Не частку і не половину,
Знайти себе в бутті єдинім –
В усьому я і все в мені;
Мої галактики, планети,
У атмосферах цвіт вишневий
І всюди центр, нема провінцій.
У медитації свободи
Жорстока правда й ніжна згода
Ласкавих з тими, хто ще вчиться.

7

Ласкавих з тими, хто ще вчиться,
Прощає доля, час підносить,
Бо ми вкорінені у досвід
Що відкриває двері в клітці.
Ми рушим, людство йде за нами.
В сестринстві, братстві насолода,
Доступна кожному свобода,
Дух вільнодумства, дух незламний.
Хто шпильки зла втикав у слабкість –
Мішень дірява для розплати;
Вціліє той, хто був добрішим.
Ми незалежні, ми безмежні,
Бо всім допомогти належить
Обходитись без ласки інших.

8

Обходитись без ласки інших,
Як океан доща не просить,
Як небо дистилює сльози –
Поет в човні їх здружить віршем,
Умитий зливою щедрот.
Під парасолею він щезне:
Це талісман від поетеси,
Щоб не промок його блокнот.
Ми пристрасні та благодійні,
Ми не еліта, ми не злидні,
Ми не голодні, ми не модні.
У мові звернуті до миру,
Ми домовляємось, бо щирі,
Ми сперечаємось, бо згодні.

9

Ми сперечаємось, бо згодні,
Що істина багатослівна,
Що вихваляння тиші лине
Лише у пісні із безодні.
Кажи, як маєш що сказати,
І слухай, поки є терпіння;
Замість регламенту – сумління,
Одне табу – не смій мовчати,
Або мовчанням красномовним
Розпалюй вогнище розмови,
Розсип очами іскор сотні.
Наш погляд до побачень тягне,
Оскільки мислимо, ми звабні,
Оскільки любимо, самотні.

10

Оскільки любимо, самотні,
У зосередженім коханні
Коли понад усе приватне,
Світ піддається забороні,
А совість шепче: відпусти!
Собою бути – це не зрада,
Неволя перемог не варта.
Дозволь квіткам рости, цвісти,
Не рви, даруй життя натомість.
Свободі жертвуєм жертовність,
Ми вічності безсмертні діти.
Ми догм не терпим, пільг, диктату,
В усьому щедрі, крім податків,
Невиховані, безробітні.

11

Невиховані, безробітні,
Рідня – уява, книги – школа,
Усе начальство – добра воля,
Зарплата – у попутнім вітрі,
Який чиновник не вкраде;
Жерці не спинять і солдати
Фантазій ріст, незримих статків,
Цей нескінченний дивіденд.
В нас вища пенсія – повага,
І наші душі не ховають:
Немає смерті в братстві щастя.
Ми без наказів, без оцінок,
Без нагород і без заминок
Досвідчені, до діла ласі.

12

Досвідчені, до діла ласі,
Посмакували починання
І народилося незнане
В майстерні пізнання й співпраці.
Це вам не штучний інтелект –
Дивіться ширше, штучний розум!
Не робот алгоритму прози,
Свій програміст і свій поет.
Це наше “ми”, герой ліричний,
І капітальний, й політичний,
Банкір уявного багатства.
Ми сіємо небесну ману,
Зростили врожаї дивами
Ми без сімей, фінансів, націй.

13

Ми без сімей, фінансів, націй
Освоїм світ, подружим людство,
Без революцій, без ілюзій
Усі фантазії здійсняться.
Долоні зціплені, не кільця,
На пальцях відлік, не в купюрах,
Закон – не догма, а натура,
І палець в груди – ідентичність.
В теплі самотності розтануть
Усі страхи та обіцянки.
Свободу примхи не замінять.
В кулак узяли вищі сили,
Розжали, здмухнули, звільнились.
Переросли себе, бо гідні.

14

Переросли себе, бо гідні
Переступати стіни грізні,
Питати, тиснучись до мрії:
Провидці ми чи голі тіні?
Нас біль і голод просвітляє,
Катує очі лампа страху.
Ми боїмось розлуки, втрати,
І в’яжем, плутаємо клятви.
Свою свободу бачиш? Йдемо!
В сліпих, у світлі догми темних,
Зірковий шлях у чорну діру.
Ми під софітом на розпутті
Кохались й не могли заснути.
Ми сперечались про довіру.

День володіння собою у душевній релігії (вірі в найвищу цінність людини) відзначається щороку 3 листопада на честь морального принципу володіння собою і є одним з трьох головних щорічних свят, Днів Моралі. Також віруючі святкують День віри в себе 1 березня і День вірності собі 25 липня. Ці дні пов’язані із одкровенням про слово Боже, із походженням Священного писання душевної релігії та соціальної доктрини особистої автономії (атомізації суспільства, атомізації капіталу та атомізації влади). Людинопоклонники шанують кожну людську душу і вважають Бога безмежною людиною, продовженням себе та кожної людини через душу до нескінченності. Символом душевної релігії є коло, або нуль, духовна метафора точки відліку, з якої починається людський саморозвиток; нуль означає і чистий аркуш, на якому пишеться будь-який текст, також нуль – метафора нейтралітету і власного “Я” як центру координат у всіх вимірах, соціальних, просторових, хронологічних. В цьому вінку сонетів священним нулем позначено мадригал.

Читайте також Богослужбову літературу душевної релігії в оригіналі (Душевна релігія: священне писання, традиційний устрій, моральний закон і богословська наука релігійної віри в найвищу цінність людини) та у перекладі російською мовою (Открытая религия: священное писание, душевная традиция, моральный закон и богословская наука религиозной веры в наивысшую ценность человека).

Книгу про релігійні новації презентували в Острозі

Дмитрук

Ігор Дмитрук

У науковій бібліотеці Національного університету “Острозька академія” відбулася презентація книги Ігоря Дмитрука та Богдана Стрикалюка “Нові та незвичні релігії і культи”.

Цей путівник з новітніх та екзотичних релігій, сучасних духовних рухів та нетрадиційних течій допоможе читачу зорієнтуватися в дивовижному світі альтернативних та маловідомих віровчень і культів, які практикуються сьогодні. Книга, яка не має аналогів за неупередженістю та багатством фактичного матеріалу, є результатом кропіткої дослідницької праці Товариства Українських Філософів і Релігієзнавців (ТУФіР), що згуртувалося навколо наукового порталу “Філософія і Релігієзнавство”, і видана за підтримки Громадської організації “Українська Рада Вільнодумців і Віруючих”.

Бібліотека НУОА

Бібліотека НУОА

Гостями презентації стали студенти, культурологи, релігієзнавці, журналісти (до речі, дякую Катерині Мовчан за фотографії та інтерв’ю з авторами книги), викладачі, а також завідувач кафедри релігієзнавства, доктор історичних наук, професор НУОА Надія Стоколос.

Стрикалюк

Богдан Стрикалюк

Про роботу над книгою розповіли автори, Ігор Дмитрук (магістр релігієзнавства, голова Товариства Українських Філософів і Релігієзнавців – ТУФіР), Богдан Стрикалюк (магістр релігієзнавства, священик УПЦ КП). Ігор Дмитрук підкреслив, що він є випускником Острозької академії і саме під час навчання в рідній Alma Mater народився задум книги, тому серце підказує, що з цією презентацією книга просто повернулася додому, у високоповажні стіни величної інтелектуальної цитаделі НУОА.

Шеляженко

Юрій Шеляженко

newrelp10.jpg

Видавець книги Юрій Шеляженко (магістр права, письменник, священик душевної релігії) висловив думку, що такі видання, як книга Дмитрука і Стрикалюка, потрібні для української душі та для розвитку української науки, бо вони показуть різноманіття культурного життя нашої нації. Також він зазначив, що зворушений гостинністю та приємно приголомшений атмосферою і духом старовинного Острога та його перлини, Острозької академії, і вважає за честь представити нову книгу перед обличчям академічної спільноти та під наглядом суворого журі семи муз, блюстительок етичних та естетичних чеснот, зображених на стелі читального залу.

Тарас Клок

Тарас Клок

Тарас Клок, голова лабораторії філософської антропології ім. П. Юркевича ГО ТУФіР, звернув увагу на гуманістичний пафос книги “Нові та незвичні релігії і культи”.

Під час презентації розгорнулося жваве обговорення багатоманіття релігій та різних форм релігійної свободи в Україні. Обговорювалися окремі цікаві та навіть курйозні релігійні прояви.

Щепанський

Віталій Щепанський

Модератор презентації, кандидат філософських наук Віталій Щепанський підняв тему поширення комерційних культів, які представляють собою дешевий замінник віри та мудрого світогляду віртуальним “фаст-фудом”.

Відбулася коротка полеміка щодо моральних кодексів джедаїв та ситхів у джедаїзмі, прийнятності, корисності та правил безпечної гри у комп’ютерні ігри. Також обговорювалися чутки про те, що українські сатаністи думають випустити ляльку Путіна з набором штрикалок, щоб усі бажаючі могли духовно помститися зарозумілому і схибленому на “скрєпах руского міра” російському агресору.

На завершення Ігор Дмитрук та Юрій Шеляженко розповіли про нові проекти Товариства Українських Філософів і Релігієзнавців та Української Ради Вільнодумців і Віруючих, зокрема, про підготовку збірки есеїв учасників конкурсу “Людина та людяність: актуальне бачення” та про адвокацію права на свободу думки, совісті та релігії в Україні в межах проекту “Свобода переконань”, і відповіли на питання гостей презентації.

Дмитрук і Шеляженко

Бібліотека НУОА

Джерела: Ліга.Блоги, Релігії в Україні.